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Adivinación y magia en el siglo iv: Amiano Marcelino y la legislación imperial
Narciso Santos Yanguas Universidad de Oviedo
Introducción Desde los tiempos del emperador Constancio II, si hacemos excepción de la reacción, más bien leve desde el punto de vista cronológico y escasamente efectiva en cuanto al desarrollo general del proceso, que supusieron los años del reinado de Juliano1, los edictos imperiales redoblarían su esfuerzo y rigor contra el conjunto de actividades sospechosas constituido por los presagios, adivinación y magia en el marco del Bajo Imperio romano2. Orientada básicamente contra las más arraigadas y peligrosas formas de superstición, esta legislación de la curia imperial se encaminaba menos a hacer desaparecer el paganismo tradicional que a suprimir los aspectos más inquietantes del mismo, tanto más cuanto dichas prácticas
1 M. Dimaio, “The Emperor Julian´ Edicts of Religious Toleration”, AncW 20 (1989) 99ss. Cf. A.N.Oikonomides, “Ancient Inscriptions recording the Restoration of the Greco-Roman Shrines by the Emperor Flavius Claudius Iulianus (361-363 A.D.)”, AncW 18 (1987) 198ss. 2 Ver, por ejemplo, E. Cartes y N. Santos, “La adivinación en el Bajo Imperio según Amiano Marcelino”, Congreso Internacional “FORMAS DE COMUNICACIÓN CON LA DIVINIDAD EN LA ANTIGÜEDAD”, Palma de Mallorca, octubre 2005 (en prensa).
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