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Aproximación a los principales temas en el mito griego
Tradicionalmente Ia mitología griega se ha dividido en dos partes: divina y heroica. Sin embargo, esta división cabe más bien dentro de los mismos mitos divinos. La mitología divina consiste en dos partes, separadas en un principio, pero interconectadas: Ia de origen sacral y religioso, y Ia de origen mítico. La representación mitológica de un dios comienza por describir su naturaleza, forma y actividad, esfera de acción, las formas en que aparece, sus atributos. Esta es Ia parte que M. P. Nilsson atribuye a creencias religiosas. La mítica consiste según él en sus aventuras, Ia historia de Ia vida, etc. Este autor cree que Ia combinación de ambas partes se produjo espontáneamente en fecha muy temprana 1 . Es un hecho generalmente admitkJo que los llamados «motivos de cuentos populares» forman un elemento importante en los mitos griegos. Pero tanto en estos cuentos populares como en los mitos es esencial distinguir dos tendencias principales: Ia inventada, y Ia explicatoria o etiológica. A) Grupo «inventado», Se compone en su totalidad de los motivos de cuentos populares. Nilsson es quien Io llama «inventado», en el sentido de que no tienen un fin definido, sino que surgen sólo por el placer de contar historias2. Estos motivos populares se hallan en Ia mitología griega en mayor número de Io supuesto,^ combinados de varias maneras. El mito griego surgiría por un proceso de humaftizacíón de estos motivos de cuentos populares, siendo los principales:
1 M. P. Nüsson, A History ofGreek Religión, Oxford 1925, 45-6. 2 M. P. Nilsson, o. c., 48.
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