SUMMA. Repositorio Institucional

La latinidad de Fray Luis de León Si Ia lengua en que un escritor expresa sus pensamientos es siempre elemento primordial a tener en cuenta para Ia total comprensión de su obra, en el xvi europeo este aspecto se verifica con especial trascendencia. España, como casi toda Europa, conoce durante este siglo Ia aparición y desarrollo del humanismo renacentista, con todo Io que de continuidad, renovación y transformación respecto al medieval lleva consigo. Son muchas las notas que definen este movimiento. La dificultad de darle una unitaria caracterización se hace patente ante Ia falta de intentos por conseguirlo. Afortunadamente, cada vez son más numerosos los estudios que a partir de análisis parciales se aproximan a su visión global. En este sentido, merece atención aparte un fenómeno altamente clarificador en Ia aprehensión general de Ia mentalidad humanista. Me refiero al comunmente conocido como «problema de Ia lengua del humanismo renacentista». Aunque no es éste el lugar que corresponde a Ia presentación detallada de Ia cuestión, sí creo imprescindible resumir (aun siendo mínimamente) Ia esencia del problema, pues a partir de él puede comprenderse mejor el significado de Ia latinidad luisiana. La situación lingüística de Ia Europa del Renacimiento se hereda, evidentemente, de Ia Edad Media: Dos lenguas; el latín (lengua «de prestigio») y el romance (lengua «de todos los días») 1 coexisten, con una clara distribución de funciones y una cada vez más manifiesta relación de 1 Es frecuente hablar en términos actuales de sistema digU>sico para definir Ia situación lingüística de Ia Europa medieval y renacentista. Cf. H. y R. Kahane, 'Decline and survival of Western prestige languages', Language 55 (1979) pp. 183-98.

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