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La mucrte: Consciència de Ia muerte desde Homero a Píndaro
I.—INTRODUCCION
Justificación y encuadre del presente estudio. En Ia actual investigación cultural e histórica falta un estudio metódico y riguroso de Io que el hombre helénico ha reflexionado acerca de Ia muerte, en contraposición a otras culturas mediterráneas, Io cual ha motivado didácticamente Ia recepción y matización de su pensamiento en Occidente. El presente estudio parte de un análisis directo de las fuentes griegas, con un control y discusión de los textos originales, desde Ia épica griega hasta los cantores trágicos. En los primeros monumentos literarios de Ia Epica se percibe una clara consciencia de Ia muerte bajo un aspecto normal, como es Ia muerte, en cuanto agotamiento de Ia fuerza vital del individuo, y anormal, en Ia medida en que ésta hace su aparición de un modo violento por enfermedad o violencia. En el primer caso, según nuestras primeras investigaciones, el hombre primero de Ia cultura europea, no conoce un sentido trágico de te vida. La muerte es aceptada sin que aparezca un conflicto interior frente al hecho de Ia muerte. Se siente abandonar Ia vida, pero el hombre se retira del escenario de Ia vida sin amargura, sin protestas. La segunda forma de muerte, por violencia, entra dentro de un cálcuio, cuyo sentido se descubre en el horizonte del mito, ya que este tipo de muerte pertenece al juego de Ia divinidad con el hombre, que dará más tarde lugar a una parte muy relevante del pensa-
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