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La idea de «nous» en Anaxágoras
Anaxágoras de Clazomenes nace en el año 500 y muere en el 428 a.C., según el testimonio de Apolodoro. Escribió un solo libro titulado llepì 'f6oeo?, Sobre Ia naturaleza, del que se conservan unos pocos fragmentos, que todos juntos suman unas mil palabras. El libro escrito en un estilo ajustado y solemne no debió ser muy extenso, pues según cuenta Platón en Ia Apología, todavía se podía comprar en su tiempo por un dracma. Los fragmentos conservados nos dan una idea del contenido del libro: cosmogénesis, intelecto, seres vivos, algunas cuestiones de metereología y de astronomía, percepción sensible, etc. Hay que notar que existe hasta Ia fecha un gran desacuerdo en Ia interpretación del pensamiento anaxagórico, debido sin duda, a Ia desconexión doctrinal de los fragmentos conservados. Por otra parte, tampoco hay coincidencia en las interpretaciones de los doxógrafos y comentaristas de Ia antigüedad cercanos al autor, por Io que algunos aspectos de su doctrina (y no de los menos importantes) permanecen ambiguos, Io que ha dado pie a interminables discusiones y controversias que aún continúan. El presente ensayo quiere limitarse a un punto concreto de su sistema: el voõç que traduciremos por intelecto, por ser éste el término que mejor expresa su naturaleza. Sin embargo, como quiera que el nous es de uso constante en otros campos, a ellos tendremos necesariamente que referirnos, pero siempre de manera secundaria.
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