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Dioniso en Ia Tragedia
F. NlETZSCHE, UN HEBEJE DE LA FILOLOGÌA.
Hace ahora unos pocos más de cien años de Ia publicación de El nacimiento de Ia tragedia (1872), «un libro imposible», según Io calificara posteriormente su autor1. Con esta obra, entusiasta y polémica, el joven F. Nietzsche, catedrático de filología clásica en Ia Universidad de Basilea, consiguió atraerse al punto Ia repulsa general de sus doctos colegas. En ella revelaba un modo sorprendente de enfrentarse al mundo clásico griego, con una visión histórica fundada menos en el erudito manejo de datos y textos que en una ferviente intuición poético-filosófica. No resulta, pues, extraño que los filólogos alemanes contemporáneos rechazasen escandalizados a este profesor de tan aberrante hermenéutica como un hereje. Fue el más importante de estos sabios colegas, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf, quien se encargó de expresar, de una manera caustica, esa condenación en nombre de Ia verdad y de Ia seriedad de Ia filología2.
1 En su «ensayo de autocrítica» (1886), añadido a Ia 3." edición de Ia obra. Es significativa Ia variación en el título, donde el final: «en el espíritu de Ia música», fue sustituido por «Grecia y el pesinüsmo». «Música» y «pesimismo» son dos recurrentes motivos. Sobre ésto puede verse el prólogo de A. Sánchez Pascual a su trad, cast. (Madrid 1973), por Ia que citamos. 2 Cf. F. R. Adrados, 'Nietzsche y el concepto de Ia filología clasica', Habis (1970) 87-105 de quien procede Ia calificación de «hereje». M. Fernández Galiano, en 'Ulrich von Wilamowitz-Mollendorf y Ia filología clásica de su tiempo', Estudios Clásicos 56 (1969) 24-57, y R. Gutiérrez Girardot, Nietzsche y ia filología clásica (Eudeba 1966), en un libro breve, profundo y claro. Sobre Ia polémica en torno al libro existe además Ia edición de los escritos principales, K. Gründer (ed)., Der Streit um Nietzsche «Geburt der Tragödie* (Hildesheim 1969).
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