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Virgilio y los valores del clasicismo y del humanismo *
Antonio Tovar, qui m$iiad studia humaniora niam ' %,
Hace más de 40 años se publicaba en Alemania ui> librito sobre Virgilio que iba a ser traducido muy pronto a Van%s lenguas. Nos referimos a Ia obra de Teodoro Haecker: Virgil, Vater des Abendlandes '. Prescindiendo del valor de Ia obra, en cuanto a sus aciertos filológicos 2, hemos de admitir que se trata de un estudio realizado con cariño y con devoción. Al través del eros, del labor y de Ia pietas Haecker llega a Ia comprensión de Ia universalidad y de Ia romanidad virgiliana. Para el autor alemán, Virgilio es el símbolo de Ia Roma aeterna. La razón de Ia influencia y del atractivo que ejerce siempre sobre todo el mundo occidental radica en que Virgilio ha sabido recoger en sus obras todos los valores del mundo romano y ha sabido alzarse como portavoz de Ia raza latina y padre espiritual del Occidente. En el «ante-prólogo», por así decirlo, de dicha obra nos encontramos con esta ad* Este artículo tiene su origen en tres conferencias que pronunció el autor en Ia Kansas State University (Manhattan, Kansas), con los títulos: 1. «The concept of a classic»; 2. «Classicism and Humanism»; y 3. «Verg.l's Humanism». Naturalmente el trabajo, en su forma actual, ha supuesto una redacción nueva, con muchas adiciones e indicaciones bibliográficas que no interesaban cuando las conferencias fueron pronunciadas. 1 La primera edición está hecha en Leipzig 1931. Dos años más tarde se reedita, también en Leipzig. Muy pronto se traduce a varias lenguas: Virgil, Father af the West (Trans, by A. . Wheen: London 1935); Virgilio, padre dell'Occidente (Trad. a cura di N. de Ruggiero: Brescia 1935); Vergile, père de l'Occident (Trad, de J. Chuzeville: Paris 1936); Virgilio, padre de Occidente (Trad. de V. García Yebra: Madrid 1945). 2 De entre las diferentes reseñas o críticas hechas a Ia obra de Haecker en diversas revistas, queremos indicar Ias siguientes: G. Rossi, Romanità e germanismo, en Convivium VIII (1936) marzo-aprile; P. Treves, en La Nuova Italia VIII (1937) 289-291. Muy acertadas también las «consideraciones» — ßetrachtungen über «Vergil, Vatert des Abendlandes»— en Brenner XIII (1937) 3-31.
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