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Fírmico Materno sobre las Bacanales
(De errore profanarum religionum 6, 9)
La propagación del culto dc los misterios de Dióniso en Etruria y Roma y Ia intervención estatal contra ellos por medio del Senatusconsultum de Bacchanalibus del año 186 a. C., son acontecimientos importantes tanto para Ia historia de Ia religión romana como de Ia lengua latina. Por esto, los historiadores de Ia religión e investigadores del lenguaje se han ocupado en darnos una interpretación de textos de tamaña resonancia '. Como testimonios clásicos enumera LATTE, además del Senatusconsultum, los siguientes pasajes: Tito Livio 39, 8 ss., Cicerón, De legibus 2, 37, Tertuliano, Apologeticum 6, 7 y San Agustín, De civitate Dei 6, 9 2. En su excelente tesis doctoral sobre el asunto de las Bacanales en el pasaje de Livio aduce VAN Son otros textos, concretamente a Plauto en su Amphitriio 702 ss., Aulularia 405 ss., Bacchides 53, 371, Casina 980, Cistellaria 89, 156, Miles gloriosiis 1061, a Varrón en Nonio Marcelo 112 (161 Lindsay) sub voce faxs, las Saíurae Menippeae 191 (Büchler), a Ovidio, Fasti 6, 501-508, a Valerio, Máximo 1, 3, 3, a Tertuliano, Apologeticum 6, 10. 37, 2; Ad nationes 1, 10; a San Agustín, De civitate Dei 4, 11. 16; 18, 13 y, por último, los Scholia in Iuvenalem 2, 3 3. Esta colección de fuentes recogida por VAN SoN representa el más moderno avance de Ia investigación y quiere ser exhaustivo. Con todo, falta un testimonio que ha sido pasado por alto: el de Fírrnico Materno en su obra De errore profanarum religionum, llegada a nosotros mutila1. Cf. K. LATTE, Römische Religionsgeschichte, Münich 1960, 270-272; E. pRAENKEL, Hermes 67, 1932, 369; M. GELZER, Hermes 71, 1936, 276; G. DEVOTO, Storia della lingua di Roma, Bolonia 1940, 134, sobre el uso del estilo indireeto libre; A. DlilLU, Zum Senatusconsiiltiim De Bacchanalibus, Hermes 90, 1962, 376-379, continuación del análisis de Frankel. 2. O. c., p. 270. 3. D. W. L. VAN SON, Liviiis beliandeliijg van dc Bacchanalia, tesis doctoral, Amsterdam 1960, 9 s.
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