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Postura de Livio frente al prodigio
He tratado en anteriores artículos i, de Ia importancia de los prodigios en Tito Livio y de su clasificación. Son éstos, dos aspectos del tema, fáciles de comprobar; pero de elaboración no tan fácil, por Ia suma de textos que se tiene que manejar. Ahora entramos en un terreno más escabroso. Se trata de examinar Ia postura ideológica del historiador romano ante Ia retahila interminable de prodigios incorporados a su obra, es decir, Ia fe de Livio en los prodigios que narra. Naturalmente que en Ia apreciación de los prodigios y el asentimiento a los mismos entran en juego factores muy diversos. Su interpretación está condicionada a determinadas circunstancias de ambiente, cultura y tiempo. Es muy relativa Ia fe que a determinados prodigios antiguos se puede prestar. Los antiguos tendrían por milagro, por ejemplo, ver al hombre cruzar los aires con aparatos tan pesados como nuestros aviones de reacción. La verosimilitud de los sucesos es en muchos casos sujetiva, pues su apreciación depende muchas veces de las costumbres, ideología y creencias de los pueblos donde el suceso se realiza 2.
1. Cf. Importancia de los prodigios en Tito Livio, «HELMANTWA» 12 (1961) 2746; Ctasificación de los prodigios titolivianos, «KteLMANTicA» 12 (IWl) 441461. 2. A propósito, dice Menéndez Pelayo que, preguntado una ve Díez González acerca de Ia conveniencia de representar el Amphitruo de Plauto, toda vez que su trama parece poco verosímil, contestó : «Parece estar defectuosa en Ia verosimilitud, que es parte tan esencial de Ia comedia ;
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