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LA «PHRASIS» DE QUINTILIANO
«Igitur quatn Graeci 9pctotv vocant, Latine dicimus elocutionem>. (L O.VIII, 1, 1). Por su obra «De Institutione Oratoria> conocemos el pensamiento de Quintiliano sobre Ia doctrina retórica de su época, es decir, conocemos al Quintiliano teórico enseñando el arte de Ia palabra, Pero esto no es más que un aspecto parcial del escritor didáctico; para valorarlo en su totalidad literaria, es preciso observar cómo escribe, estudiar al autor como estilista o escritorpersonalista que pone en ejecución sus mismos principios y preceptos doctrinantes. En el ánimo del lector de tal obra fluye espotánea Ia inquietud por captar y comprender su habla, los valores estilísticos de su «elocutio», los perfiles de su «Latinitas» *, No es nuevo este tema 2, pero no por eso deja de ofrecer iniEste vocablo tiene aquí Ia acepción de «conjunto de obras yescritores latinos de unaépoca determinada«, o sea, el V estadio de Ia historia de esta palabra, a tenor de Ia misma por el I)R. M. C. DÍAZ DiAZ en «Emérita», t. XIX (1951), págs. 35-50, 2 Sobre esta materia son interesantes entre otras las siguientes obras: Las Introducciones a las ediciones del libro X de BASSi. Turin, Chiantore, 1920, edic, 3; —de W, PETERSON, Oxford, Clarendon, 1891; —DossoN, Libro X, París, 1911, Hachette: Después del texto, trae: « L a L a n g u e d e Q u i n t i l i e n » ; — L a edición del L, X de M. DOLC, Barcelona, 1947, epígr. «Estilo y Lengua», páginas 64-68 (aunque sumariamente) y las notas estilísticas a Io largo del Comentario al texto; —Las monografías de X. QABLER; De elocutione M. Fabi Qaintiliani (disert inaug.), Berrta-Leipzig, 1910 (casi exhaustivo en 109 págs.); -ToRNEBLADH: De usupartica!arum apiid Quintilianum qaaestiones' Estocolmo, 1861; —P. HiRT: Über die Substantivierung des Adjectivam bei QaintÜian, Berlín, 1890; — Cfr. MENENDEZ PELAYO: Historia de las ideas estéticas en España, Santander, 1946, t. I, págs. 247-267.
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