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:l porqué de Ia educación humanística del joven
1, Aciualidad Bajo eî título general de *Actualidad de las Humanidades», Ia Revue NouvELLE de Bruselas dedica su número deAgosto último especialmente al estudio de algunos aspectos relacionados con nuestro tema *, La copiosa bibliografía sobre él se halla recogida o indicada en Ia amplia obra, HuMANioADES CLÁsiCAS, de nuestro Arturo M.3 Cayueia, publicada en 1940 ?, Las perspectivas recientes hacia un Humanismo de horizontes más dilatados, pueden verse en Ias obras notables de los Profesores Moeller de Lovaina y Meylan 3 de Lausanne , 2. La noción En nuestros días se da por verdad elemental e indiscutible que las Humanidades son para formar, no sólo las inteligencias, sino Ia persona humana integralmente 4. El principio fundamental, del que teóricamente parte Ia ideología del humanismo, es Ia superior dignidad de Ia persona humana, por Ia que el hombre es el valor supremo de Ia creación visible, al que por su origen trascendente y su
La Revue Nouvelle,,, d' intérêt général 18 (1953) 3-37, 2 A. CAYUELA, S. J., Humanidades Clásicas, Zaragoza, 1940. 3 CH. MoELLER, Humanisme et Sainteté, Casterman, 1946; Sagesse grecque ctparadoxe Chrétien, Casterman, 1948. L. MEYLAN, Les Humanités etlapersonne. Esquisse d' une philosophie de Y enseignement humanist. Neuchatel, 1950, Véase F. Cl·lARMOT, S. J', El Humanismo y Io humano: versión de E. L Granero, Buenos Aires, 1945,
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* DoELER Y MEYLAN, cf, La Rev. Nouv. 18 (1953) 6; CAYUELA, Humanidades 4 (1952) 203-207. J. MARiTAiN, Humanisme intégral (1847) F. CnARMor, L c*
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