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Diálogo Ecuménico t. XLIV, n. 138 (2009) 223-228
RECENSIONES
José Luis Díez Moreno, Historia del ecumenismo en España, S. Pablo, Madrid 2008, 590 pp. El autor de este libro se ocupa de un capítulo importante de la historia de la Iglesia de España en la segunda mitad del siglo XX en una de sus facetas menos estudiadas y conocidas: el despertar del movimiento ecuménico. El libro se presenta de sumo interés por las razones que iremos describiendo. En primer lugar, porque el autor, al contar el desarrollo del ecumenismo en España, cuenta a la vez su propia vida. Por lo que en esta obra no se narran fríamente hechos del pasado, sino retazos de una vida comprometida hasta el fondo con la causa de la unidad de los cristianos. Lo que se encuentra el lector a lo largo de casi todo el libro es una narración histórica en primera persona, pues de la mayoría de los hechos relatados el autor ha sido protagonista en vivo y en directo. En segundo lugar, la obra es valiosa porque es el fruto de muchos años de investigación y consulta directa de las fuentes. Consulta de archivos en las diversas Iglesias, consulta de obras de historia escrita del ecumenismo en nuestra nación, ordenación de su rico archivo particular, en el que conserva por escrito toda clase de documentos y de encuentros a lo largo de cuarenta años, entrevistas a los propios protagonistas. Todo un arsenal de datos y de acontecimientos que ciertamente no debía quedar en la penumbra de los armarios o de los recuerdos íntimos, sino que, saliendo a la luz pública, puede dar todo su fruto y animar a los más jóvenes a que trabajen en la ruta que marcaron los pioneros del ecumenismo, hoy muchos de ellos desaparecidos. El volumen es extenso, consta de trece capítulos. En el primero se narran los hechos del comienzo, cuando a mitad del siglo XX los influjos del centro de Europa se dejaban sentir de forma muy tímida en España y cuando la situación política así como el paisaje eclesiástico era de notable cerrazón y desconfianza hacia lo que no era parte de la más rancia tradición católica. Por otra parte, eran tiempos en
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