|
|
Diai>go EcumMco t. XXXVlI, n. 117 (2002) 169-177
RECENSIONES
SALiNAS ARANEDA, CARLOS, Sccíos y Derecho. La respuesta jurídica al problema de los nuevos movimientos religiosos (Ediciones Universitarias de Valparaíso de Ia Universidad Católica de Valparaíso, Valparaíso 2001) 417 págs. Este libro es parte de los resultados del Proyecto de investigación de Fondo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (FONDECYT-1997-1998) del Estado de Chile que yo mismo dirigí y que tuvo por título Nuevos Movimientos o Sectas y Libertad. Fenomenología y Criterios para una legislación. Dicho proyecto fue ganado en concurso nacional. El Profesor Carlos Salinas asumió Ia dimensión jurídica, Ia que investigó con dedicación y competencia y tuvo como resultado el tercer volumen. En Io esencial es Io que se recoge en esta publicación. «En Ia órbita de Ia Tierra hay parhelio y perihelio: un tiempo de máxima aproximación al SoI y un tiempo de máximo alejamiento. Un espectador astral que viese a Ia Tierra en el momento en que huye del SoI pensaría que el planeta no había de volver nunca junto a él, sino que cada día, eviternamente, se alejaría más. Pero si espera un poco, verá que Ia Tierra, imponiendo una suave inflexión a su vuelo, encorva su ruta, volviendo pronto junto al SoI, como Ia paloma al palomar o el boomerang a Ia mano que Io lanzó. Algo parecido acontece en Ia órbita de Ia historia con Ia mente respecto a Dios. Hay épocas de odium dei, de gran fuga lejos de Io divino, en que esta enorme montaña de Dios llega casi a desaparecer del horizonte. Pero al cabo vienen sazones en que súbitamente, con Ia gracia intacta de una casta virgen, emerge a sotavento el acantilado de Ia divinidad. La hora de ahora es de este linaje, y procede gritar desde Ia cofa: ¡Dios a Ia vista!-. Con estas palabras, dichas por Ortega y Gasset en 1927, el profesor Salinas da inicio al libro que ahora reseñamos, palabras que han tenido a Io largo del siglo XX exacto cumplimiento. A pesar del secularismo que nos invade, es innegable que el hombre contemporáneo
169
|
