SUMMA. Repositorio Institucional

PROBLEMATICA ECLESIAL: LA ESTRUCTURA SACRAMENTAL DE LA IGLESIA I.—HACIA UN PLANTEAMIENTO ADECUADO DE LA PROBLEMATICA ECLESIAL Centrar Ia problemática eclesial de Ja Confesión de Augsburgo en torno a Ia estructura sacramental de Ia Iglesia, puede parecer a primera vista tan anacrónico como hablar de un reconocimiento de dicha Confesión por parte de Ia Iglesia Católica 1. La cosa sin embargo tiene pleno sentido s¡ se cae en Ia cuenta en primer lugar de que Ia Ec!esiologia católica, vacilante y difusa tras Ia crisis del Cisma de Occidente y del Conciliarismo, ha encontrado su cauce en nuestro tiempo precisamente dentro de esto que llamamos estructura sacramental2. 1 Citaremos en adelante Ia Confesión de Augsburgo bajo las siglas CA de acuerdo con los textos reproducidos en Die Bekennisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche, 6 ed. (Göttingen 1967) 31-137 (obra en adelante citada a su vez ba]o BS). Por razones prácticas sólo excepcionalmente acudiremos al Corpus Reformatorum. Así mismo haremos mención del documento 23 de febrero de 1980 AIIe unter einen Cfiristus como toma de postura oficial de Ia Comisión mixta romana y evangélica-luterana sobre Ia CA. Como no hemos tenido acceso al texto original alemán, usaremos Ia traducción aparecida en Documentation Catholique 77 (1980) 437-9. Lo citaremos bajo las siglas AU, (primeras palabras del original alemán). El texto en págipos 384 ss.). Sobre qué puede significar «reconocimiento» (Anerkennung) hav toda una abundante literatura: H. Meyer, '¿Es posible un reconocimiento de l-i Confessio Augustana?', Renovación ecuménica 11 (1979) 14-21. As( mismo en Ia obra dirigida por E. lserioh, Contessio Augustana und Confutatio (Münster 1980), Vid. en el índice de Materias, p. 738. Ia palabra «Anerkennung». (Citaremos esta obra bajo las siglas CauC). 2 «Por ser Ia Iglesia en Cristo como un sacramento... (este Concilio) insistiendo en el ejemplo de los concilios anteriores, se propone declarar con 141

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