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MOLINOS Y EL PIETISMO ALEMAN
El cliché de los Acta eruditorum (1687) En un excelente trabajo publicado en esta misma revista, el profesor de Ia Universidad de Heidelberg Martin Schmidt abordó el tema de las relaciones de Ia espiritualidad luterana y del pietismo con Ia mística española1. Momento privilegiado de tales relaciones fue el de Ia condenación romana de Molinos, cuya onda expansiva alcanzó, como veremos, al mundo protestante. En efecto, el entonces ¡oven maestro y luego gran figura del pietismo August Hermann Francke fue testigo en Ia Universidad de Leipsig de una disputa en Ia que se atacó a Molinos y sus libros, no en base a una lectura directa de los mismos, sino siguiendo las noticias proporcionadas por Ia prestigiosísima revista lipsiense Acta eruditorum, fundada en 1682 por O. Mencke en momentos de gran reactivación cultural de Ia famosa Universidad. Esta actitud poco científica indignó a Francke. El quiso conocer directamente Ia Guía espiritual de Molinos y el Tratado sobre Ia comunión frecuente. No contento con conocer personalmente las obras, quiso darlas a conocer y para ello tradujo ambas del italiano al latín, contribuyendo así a Ia difusión correcta del pensamiento del autor español en ámbitos germanos y protestantes. Más aún, M. Sohmidt llega
1 M. Schm!dt, 'La espiritualidad luterana y el pietismo en sus relaciones con Ia mística española', Diálogo ecuménico 6 (1971) 343-57. Una breve exposición histórica sobre el pietismo puede verse en E. G. Léonard, Historia general del protestantismo tr. de P. Darnell, III (Barcelona 1967) 81-93. Sigue siendo interesante el artículo «Pietismus» de C. Mirbt en REPTK |Realencyklopaedie tur protestantische Theologie und Klrche. de J. J. Herzog - A. Hauck) 15, 774-815.
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