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El bien común como regla última de la verdad del juicio prudencial
Resumen: Este ensayo pretende mostrar que la verdad práctica consiste en la adecuación entre el juicio en que se basa la acción y la proporción entre agente y bien inteligible en un contexto determinado Aclara, además, que esa proporción es un elemento de un orden político y cósmico que tiene su origen en el bien común, político y universal, y que constituye un contexto que da su especie final al bien concreto servido por el agente. El bien común puede entenderse de un modo inmanente (como el orden mismo) o trascendente (como origen del orden). En su segundo sentido es origen también de la verdad práctica, y queda siempre allende las formulaciones de esa verdad. Es, asimismo, fuente de la ley, que es una formulación general que pretende ser verdadera en la práctica o buena. Incluso los conceptos que se usan en las leyes reciben su significado de su conexión con los bienes protegidos por ellas. El ensayo muestra, además, que el hecho mismo de que hay verdad práctica apunta a que la fuente del orden moral es divina y no humana. Palabras clave: Verdad práctica, bien común inmanente y bien común trascendente, ley, medida divina del orden moral. The Common Good as Prudential Judgment’s Ultimate Canon of Truth Abstract: This essay shows that practical truth consists in the conformity between the judgment on which action is based, on the one hand, and the proportion established between agent and intelligible good within a concrete context, on the other. It clarifies, moreover, that such proportion is an element of a political and cosmic order which takes its source from the common good, political and universal, so that the concrete intelligible good served by the agent receives its final specification from such order. The common good can be understood as immanent (as the order itself) or transcendent (as the origin of order). In its second meaning the common good is the origin also of practical truth and lies beyond any statement of such truth. Transcendent common good will be proved to be as well the source of law, law understood as a
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