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Salmanticensis 58 (2011) 89-121
Migraciones y sociedades multiculturales: desafíos para una antropología cristiana
Javier M.ª Prades López
Facultad de San Dámaso (Madrid)
Resumen: En Europa occidental la multiculturalidad es hoy día un hecho, debido entre otros factores, a las migraciones. ¿Este fenómeno nos enseña algo, a la luz del designio providente de Dios? ¿Podemos colaborar en esta situación histórica al bien común a partir de nuestra fe cristina? Para responder, el artículo sitúa en primer lugar el debate sobre la multiculturalidad a la luz de algunos estudios especializados. En segundo lugar, se presentan las condiciones que harán posible la interacción e integración cultural en nuestras sociedades. En una tercera parte, se profundiza en los principios antropológicos, filosóficos y teológicos, sobre los que se apoya la interacción cultural. Se nos ofrece así la oportunidad de dar testimonio de Dios Trino, mediante su comunicación en la historia por el Hijo encarnado y el don del Espíritu Santo, como arquetipo de una socialidad humana capaz de encontrar al otro, respetando su alteridad y sin poner en peligro la propia identidad. A partir de esta antropología se puede fomentar una dinámica de la presencia cristiana en la sociedad que favorezca la interculturalidad como encuentro vivo entre hombres y culturas.
Summary: Nowadays, in western Europem the multiculturalism is a fact due toe migrations among other factors. Does this phenomenon teach us anything, in the light of God’s provident plan? Can we cooperate to the common good from our Christiann faith in this historic situation? In order to answer to these questions, the article places the debate firstly on multuculturalism in the light of some specialized studies. Scondly, it presents the conditions that will make possible the interaction and cultural integration in our societies. Thirdly, it studies the anthorpological, philosophical and theological principles on which the cultural interaction is leant. In this way, we are offered the opportunity of giving testimony of God One and Trine, through His communication in the history by the Incarnate Son and the gift of the Holy Spirit, as an archetype of a human sociality able to find the other, respecting his alterity and without endangering the own identity. From this anthropology it’s possible to encourage a dynamics of the Christian presence in the society that favors the interculturalism as an alive encounter between men and culture.
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