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La prolongación de Xavier Zubiri en Latinoamérica
Resumen: La prolongación de Zubiri en Latinoamérica está caracterizada por un interés mayor por la metafísica que por la epistemología. Sin embargo, este interés mayor por la metafísica trasucrre en direcciones diversas, de modo que más que de una prolongación de Zubiri habría que hablar de diversas prolongaciones. Palabras clave: Zubiri, Latinoamérica, epistemología, metafísica
Zubiri's reception in Latin America Abstract: Zubiri’s reception in Latin America is predominantly metaphysical rather than epistemological. Nevertheless, the interest of Zubiri’s Latin American disciples for metaphysics is developed in quite different directions, making necessary to acknowledge a plurality of receptions and prolongations of Zubiri in Latin America. Key-Words: Zubiri, Latin America, epistemology, metaphisics.
1. Prolongar
La “prolongación” habla de alargamiento y, por eso mismo, de continuidad. La “prolongación” de una determinada filosofía, como la de Zubiri, en Latinoamérica parece excluir a aquellos autores que fueron influidos de algún modo por Zubiri, pero que no pueden considerarse estrictamente sus continuadores. Pensemos, por ejemplo, en filósofos de origen español que fueron contemporáneos de Zubiri, o en quienes fueron discípulos del filósofo en los años treinta, y que después fueron “trasterrados” a América por razón de la guerra civil española. En sentido estricto, estos pensadores no son prolongadores de Zubiri pues, por mucho que éste haya influido sobre ellos, lo hizo en un tiempo en que, propiamente hablando, aún no había una filosofía zubiriana. Filósofos como José Gaos o María Zambrano entrarían en esta categoría. También tendríamos que excluir de estas consideraciones a aquellos autores, como Enrique Dussel o Agustín
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