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Salmanticensis 48 (2001) 487-520
LA DIMENSION ECLESIAL DE LA TEOLOGIA. UN ENFOQUE INTERDISCIPLINAR
La reflexión teológica se confronta en los últimos tiempos con cambios de cierta envergadura en su propio ambiente. Esas dinámicas afectan tanto a Ia sociedad en general, como a Ia Iglesia en particular. Algunos ejemplos son: Ia afirmación de una cultura más autónoma y crítica; las pretensiones de Ia teología de alinearse junto a las disciplinas científicas; una cierta «profesionalización» del quehacer teológico (que puede traducirse en actitudes corporativas); el reconocido protagonismo de los media; y, sobre todo, los repetidos conflictos entre Ia autoridad eclesial y algunos teólogos de prestigio, en torno a cuestiones dogmáticas y morales. Los cambios que se están registrando obligan a un replanteamiento de Ia función teológica en el seno de Ia Iglesia, y a revisar el papel de los teólogos dentro de Ia organización eclesial. La crisis actual puede formularse con una paradoja: Ia teología exige un elevado nivel de independencia como condición para el desarrollo de su función «científica» o de una reflexión más rigurosa; pero, al mismo tiempo, depende profundamente de Ia Iglesia y debe estar a su servicio, al menos si desea preservar su identidad de «teología católica». Un mérito de Ia progresiva diferenciación entre Ia teología, como saber creyente, y Ia «filosofía de Ia religión» —primero— o los religious studies —después— es que nos han ayudado a comprender mejor el problema de los distintos accesos al «hecho religioso» o, si se prefiere, a Ia «fe cristiana» ', y han hecho más paten1 Aquí nos encontramos ante dificultades históricas, filológicas y filosóficas inmanes, pues en esas designaciones ya está en juego una u otra orientación, una u otra actitud ante Ia revelación. Véase a ese respecto Ia imponente obra de revisión del concepto «religión» por parte de Ernst Feil: Religio: Die Ges-
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