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LEGITIMIDAD SOCIOLOGICA DEL CRISTIANISMO COMO RELIGIÓN EN EL AMBIENTE CONTEMPORÁNEO El trabajo que presento se inscribe dentro de una concepción de Ia teología fundamental como «apologética», es decir como reflexión sobre las condiciones del encuentro o de Ia tensión entre fe y racionalidad moderna; se trata de un compromiso que asume Ia forma de anuncio cristiano en el ámbito de Ia razón. Entiendo que Ia teología fundamental como apologética debe plantearse al menos desde tres dimensiones: una subjetiva, en el sentido de mostrar el carácter profundo y sinceramente humano de Ia experiencia religiosa; otra objetiva, que muestre Ia compatibilidad de Ia fe cristiana con las exigencias de Ia razón en sus diversas formulaciones; y una tercera dimensión contextual, cuya tarea es mostrar Ia legitimidad de Ia fe cristiana en el contexto de las sociedades y culturas modernas. Dentro de Ia última dimensión del esfuerzo apologético se deberían incluir, a su vez, varios ámbitos en los que se decide Ia «legitimidad» de Ia propuesta cristiana: el ámbito de Ia conciencia histórica, que puede poner objeciones desde Ia memoria del pasado a las pretensiones actuales de Ia fe; el ambiente sociológico, con sus cuestionamientos tanto a nivel de representación cultural como de sistema estructural; y el ámbito de las religiones, del que nacen múltiples dificultades. El presente estudio quiere situarse de forma bien delimitada en el campo de Ia apologética contextual, en su relevancia sociológica, es decir, se propone como reflexión sobre los términos en los que se plantea Ia «legitimidad» del cristianismo en cuanto religión o sistema religioso dentro del conjunto social. Se servirá, por tanto, del polémico término de «legitimidad» para describir las objeciones (y aportaciones positivas) que proceden de las ciencias sociales y sobre todo de Ia teoría de Ia sociedad, frente a Ia pre-

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