SUMMA. Repositorio Institucional

LOS QUE DICEN QUE NO HAY RESURRECCIÓN (1 Cor 15, 12) La sección de 1 Cor en que san Pablo critica los partidos entre los fieles de Corinto (1, 10-4, 21) engloba el contraste de sabidurías que desarrolla el Apóstol de 1, 17 a 3, 4. De Ia existencia de los partidos se llega al contraste de sabidurías. Ambas cuestiones quedan muy connexas; pero no hay por qué identificarla«. Se parte de un problema de confianza y adhesiones personales. La vida de grupos contradecía Ia concepción paulina de una comunidad escatològica unitaria. Pablo rechaza el papel de mistagogo (1, 13-17) y con ello quita un presupuesto importante para Ia formación de grupos 1. Los que decían ser de Pablo estaban orgullosos de él. Las otras apetóciones (1, 12) han de entenderse como declaraciones de independencia respecto aPablo 2 . El círculo de Stephanas (1, 11.16; 16, 15-18) parece haber sido el núcleo de los fieles a Pablo, en una comunidad que entre tanto había crecido mucho por obra de misioneros que Pablo reconoce como válidos (3, 4-8). La actitud oficial de Ia comunidad, expresada por una delegación, parece haber sido de lealtad al Apóstol; pero Ia gente de Khloe pudo informarle de que había cierta oposición (1, 11). Habla sectores de Ia comunidad que ya no atendían a Pablo y sus amigos. Una explicación corriente y que parece sugerida >a primera vista es Ia de que el grupo de Kephas podían constituirlo judeocristianos observantes; en tanto que el grupo de Apolo reclamaba un discurso sabio

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