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ESDRAS, NEHEMIAS Y LOS ORIGENES DEL JUDAISMO
La reciente publicación del primer volumen de Ia Cambridge History of Judaism 1 permite llevar a cabo una valoración de conjunto sobre los estudios actuales acerca del judaismo durante el período persa, un momento de particular importancia para captar el nacimiento de Io que será Ia religión judía con sus características propias, las cuales en parte se prolongarán hasta los tiempos de Jesús y hasta nuestros días. Ello ofrece ocasión para intentar una revisión de las hipótesis y teorías acerca de los orígenes del judaismo, subrayando diversos aspectos que no dejan de tener hoy su actualidad, El propósito de este trabajo es presentar brevemente Ia situación de los estudios en este campo y sugerir un camino, si no nuevo, sí menos usual, para enfocar Ia cuestión. Máxime si se tiene en cuenta, que sobre estos temas y sobre los libros bíblicos de esta época no abunda Ia bibliografía española. Tras una sucinta exposición de Ia investigación actual, intentaré trazar el panorama de las cuestiones discutidas en torno a los libros de Esd-Neh, que condicionan en parte cualquier solución, para abordar después el tema dentro del marco más amplio de Ia dialéctica «identidad-universalismo», terminando con algunas reflexiones de actualidad. I.-^OBRE LOS ORIGENES DEL JUDAISMO Y SU CONEXION CON ESDRAS El término «judíos» es sin duda antiguo y aparece propiamente en los escritos bíblicos y extrabíblicos de Ia Ia época persa: yehudim en hebreo; yehudin en arameo. Su significado es sin embargo muy variado, como se deduce por el contexto. Puede ser meramente te1 W. D. Davies-L. Finkelstein (ed.), The Cambridge History of Judaism. I. Introduction. The Persian Period (Cambridge 1984). Aunque agunos trabajos ya estaban elaborados hace diez años, Ia bibliografía, muy completa, ha sido puesta al dla, así como determinados datos de algunos capítulos. Clto siempre: CHJ.
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