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MAGISTERIO ECLESIÁSTICO SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA
CONCILIACIÓN ARMONICA DE SUS ENSEÑANZAS
MlGUELNlCOLAU
La Declaración del Vaticano II sobre Ia libertad religiosa afirma que «deja íntegra Ia doctrina católica tradicional acerca de Ia obligación moral, tanto de los individuos como de las sociedades, respecto de Ia religión verdadera y de Ia única Iglesia de Cristo» (núm. 1, c). También afirma, en el mismo lugar, que «el Sagrado Concilio pretende desarrollar Ia doctrina de los Sumos Pontífices más recientes acerca de los derechos inviolables de Ia persona humana y acerca de Ia ordenación jurídica de Ia sociedad» (n. l,c). En definitiva, como sedice poco antes en el mismo número, «el Concilio Vaticano escruta Ia tradición y Ia doctrina de Ia Iglesia, de las cuales saca cosas nuevas, siempre conformes con las antiguas» (n. 1, a). Por estas razones y afirmaciones de Ia Declaración conciliar no será ajeno de este comentario si exponemos Ia doctrina del Magisterio eclesiástico, esto es, de los Sumos Pontífices y del Concilio, acerca de Ia libertad religiosa y acerca de los derechos de Ia persona humana. Pero, en Ia impobilidad de referir estas doctrinas en toda Ia amplitud histórica de veinte siglos de cristianismo, nos limitaremos a los períodos últimos, más trascendentales, cuyas enseñanzas explícitas pueden parecer que tienen relación más directa con Ia Declaración del Vaticano II. Estudiaremos el magisterio pontificio sobre este particular desde Gregorio XVI (1831-1846) hasta Pío XH (1939-1958) y Juan XXÏÏI (1958-1963), pasando por Pío IX (1846-1878), León XHI (1878-1903), S. Pío X (1903-1914) y Pío XI (1922-1939). Sobre Benedicto XV (1914-1922), recorriendo los volúmenes de Acta Apostolicae Sedis, correspondientes a su Pontificado, no hemos hallado docu-
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