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EL SER EN LA METAFÌSICA DE JUAN VERSORIS
por JOSE RlESCO
Si bien es verdad que en el campo de Ia filosofía el argumento de autoridad es indiscutiblemente el más débil y movedizo, no es menos cierto que hacer caso omiso de Ia experiencia del pasado y desconocer los caminos recorridos por Ia humanidad en el trascurso de los siglos, aparte de Ia ligereza y pueril petulancia que esto supone, seria una remora para el progreso de Ia ciencia y un obstáculo formidable que entorpecería extraordinariamente Ia marcha de Ia inteligencia hacia Ia conquista de Ia verdad. La filosofía es ciertamente un saber por Ia razón, pero dada Ia debilidad y limitación de nuestra inteligencia, es razonable y muy en conformidad con las exigencias de Ia misma filosofía, que estudie el pensamiento y las conquistas de aquellas mentes privilegiadas que en el correr de los siglos nos han trazado Ia ruta para el recto ejercicio de Ia inteligencia. Y tanto más razonable es este estudio, cuanto que el pensamiento de Ia humanidad, en cada momento de Ia historia, viene en cierta manera condicionado por el de las épocas que Ie precedieron. Por esta razón, los estudios históricos, en cualquiera de las ramas del saber humano, han adquirido una importancia extraordinaria en Ia hora presente. En el campo filosófico, uno de los problemas que más han llamado Ia atención en los tiempos modernos, es el de Ia determinación del objeto y naturaleza de Ia Metafísica. Se trata de un problema de capital importancia, ligado íntimamente al tan discutido problema de Ia clasificación de las ciencias. Es ciertamente un problema eminentemente especulativo, pero el filósofo ha de estar abierto a todos las fuentes de información, y una de ellas, y ciertamente no de escasa importancia, es Ia historia. Por esta razón, el estudio de las rutas y cauces por los que en el curso de Ja historia discurrió el pensamiento de los grandes filósofos sobre esta materia,
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