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PRINCIPIOS CATÓLICOS SOBRE EL ECUMENISMO
por MIGUEL NICOLAU, S. I.
En el esquema primero del Decreto de ecumenismo, el capítulo I tenía por título "De ios principios del ecumenismo católico" (De oecumenismi cathoüci principiis); pero, debido a las peticiones de varios Padres durante Ia segunda sesión del Concilio, se cambió el titulo en el actual (De catholicis oecumenismi pñncipiis). La razón es que no hay un ecumenismo católico y otro acatóuco; no se puede decir que haya tantas especíes de ecumenismo, cuantas son las comunidades separadas, como pretendía una enmienda al título de este capítulo. El ecumenismo es uno, aunque pueden ser y son diversos los principios según los cuales participan en el movimiento ecuménico las diversas comunidades. El ConciUo quiso exponer los principios católicos en orden a participar en el ecumenismo. De Ia mayoría de estos principios, que se exponen en el capítulo I del Decreto de ecumenismo, queremos ocuparnos a continuación.
CONCEPCIÓN CATOLICA DE LA UNK)AD (n. 2)
La unidad en el pensamiento del Padre (n. 2, a): El designio y plan eterno de Dios Padre, de redimirnos a todos por medio de su Hijo, que envió al mundo, es un designio que nos descubre su amor (I Jn 4, 9) y su intento de unidad entre todos los hombres. Jesucristo es, en efecto, según el pensamiento del Padre, «la Cabeza del Cuerpo de Ia Iglesia; El es el principio, el primogénito de los muertos, para que tenga Ia primacía sobre todas las cosas. Y plugo al Padre que en El habitase toda Ia plenitud [de Ia gracia, de Ia cual participamos], y por El reconciliar consigo, pacificando por Ia sangre de su cruz, todas las cosas, asi las de Ia tierra como las
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