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CHRONICA
TESIS DOCTORALES EN LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA
por LUIS SALA BALUST
En el primer vol. de «Salmanticensis» (1954), p. 818-822, se dió un Catálogo de tesis doctorales defendidas en Ia Pontificia Universidad Eclesiástica de Salamanca hasta junio de 1954. Eran en total 25 —8 en Derecho Canónico y 17 en Teología—, de las que 16 habian vlsto ya Ia luz por aquellas fechas, parcial o íntegramente. De las nueve restantes se han publicado en estos años las tres siguientes: 7. Aníbal SANCHEZ PRAiLE, Un tratado del siglo XV sobre Ia Predestinación, en castellano. Debido al V. P. Fr. Martin Alfonso de Córdoba, agustiniano. Estudio preliminar y edición. Salamanca, Centro de estudios salmantinos, 1956.—CXXXIII p, 1 f., 94 p. 24 cm. 20. Abel VAZQUEZ GARcw, El P. Cámara, figura preclara del episcopado español y fundador de Jas estudios eclesiásticos superiores de Calatrava, en «Hispania sacra», 7 (1954), 327-358. 24. ENRiQUE DEL SDo. CoRAzoN, C. D., Los Salmanticenses: su vida y su obra. Ensayo histórico y proceso inquisitorial de su doctrina sobre Ia Inmaculada. Madrid, Ed. de Espiritualidad, [1955].-5 f., XVII-XLI, 277 p. 21'5 cm. Posteriormente, hasta el 31 de marzo de 1958, se han leído otras 19: 11 en Ia facultad teológica, 4 en Ia de Cánones y 4 en Ia de FUosofia. He aquí su elenco, en el que continuamos Ia numeración y características del Catalogo ya aludido: 26. D. José DAWSON (San Agustín, ü. S. A.): «De ignorantia et errore in re morali, quatenus sub els conscientia sit recta norma agendi, ad mentem Divi Thomae» (Puede verse el resumen de Ia misma en Memorici del curso académico, de 1954-1955 de Ia Pont. Univ. de Salamanca, p. 118-120). Ponente: Dr. Antonio Peinador, C. M. P. 27. D. Buenaventura FoLOAoo (Astorga. Operario diocesano) : «La interpretación patristica de Ia disputa antioquena (GaI. 2, 11 ss.» (Resumen en: Memoria 1954-1955, p. 106-111). Ponente: Dr. Lorenzo Turrado. 28. Dr. Ireneo García Alonso (Toledo): «El Manual Toledano para Ia administración de sacramentos. Su evolución histórico-litúrgica desde los Sacramentarlos medievales hasta Ia incorporación al Ritual Ro-
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