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REDC 59 (2002) 603-648
SUPUESTOS TEOLOGICO-POLITICÇS DE LA IDEA DE ORDENAMIENTO JURÍDICO
I.
SENTIDO Y SUPUESTOS DE LA CONFIGURACIÓN DEL ÜERECHO COMO ORDENAMIENTO
El Derecho en cuanto fenómeno histórico-cultural constituye el resultado de un complejo proceso a través del cual —y bajo el impulso y las exigencias de una pluralidad de factores (entre ellos Ia justicia y Ia seguridad jurídica en cuanto fines del Derecho)— dicho Derecho se ha ido desarrollando y perfeccionando. Desde nuestro específico punto de vista ese proceso de desarrollo y perfección del Derecho presenta una doble dimensión, material y formal. Desde una perspectiva material el Derecho ha experimentado, en términos generales, un proceso de depuración y perfeccionamiento ético-material de sus contenidos en virtud del progresivo descubrimiento, reconocimiento y protección por parte del mismo Derecho de las exigencias de Ia justicia y de los derechos fundamentales de Ia persona humana. Como consecuencia de ello el Derecho se ha ido haciendo, progresivamente, más humanitario, justo y legítimo. Desde el punto de vista formal, y bajo las exigencias, en especial, de Ia seguridad jurídica, el Derecho ha sufrido un proceso paralelo de perfección formal y técnica, de «corrección estructural» (Radbruch) que, por Io que al objeto de nuestro estudio se refiere, se ha concretado en Ia articulación del Derecho como ordenamiento jurídico; esto es, en Ia configuración del Derecho como un sistema de normas, unitario y jerárquico, en el que Ia validez de cada una de las normas se explica y se justifica en virtud de su conexión, inmediata o mediata, con Ia norma suprema de dicho sistema. Los factores que han inspirado, impulsado y conformado Ia articulación del Derecho como ordenamiento han sido múltiples y complejos. A ello han contribuido de modo especial y en diferentes momentos de Ia historia tres ideas capitales pertenecientes, respectivamente, a los ámbitos
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