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CRITERIOLOGIA JURIDICA DEL MlLAGRO EN LAS CAUSAS DE BEATIFICACIÓN Y CANONIZACIÓN
I. POSIBILIDAD Y RAZÓN DE SER DE UXA CRITERIOLOGÍA JURÍDICA
Podrá parecer extraño a todo el que esté habituado a tratar Ia cuestión del milagro desde el punto de vista teológico y a resolverla con principios histórico-doctrinales oír hablar de una criteriología del fenómeno sobrenatural que sea objeto y fin de un ordenamiento jurídico. Tanto más cuanto que, al menos para algunos estudiosos, no parece cierta Ia juridicidad misma de las causas de los santos en donde el milagro aparece en funciones de prueba, habiendo restringido el concepto de acción y de proceso demasiado estrechamente a una preconcebida dogmática, en Ia que tal vez se puede calar más hondo. Ni faltan tampoco quienes, creyendo Ia cuestión de los milagros irrevocablemente adquirida para el mundo de las hipótesis, sin posibilidad alguna para una gnoseologia científica de los mismos, no aciertan a comprender cómo podrá mantenerse en pie una criteriología jurídica que no se basa en una doctrina cierta e inconcusa. Hemos de decir, ante todo, que, si es verdad que el milagro constituye un argumento comprobativo de Ia verdad revelada, no es menos cierto que constituye las premisas para Ia demostración de Ia legitimidad del magisterio y de Ia potestad eclesiástica, y como tal tiene, indirectamente al menos, una función jurídica : se -trata de una potestad sobrenatural legitimada por un argumento. Pero es preciso añadir que el hecho de aparecer desde loscomienzos del Cristianismo íntimamente relacionado con el Martirio y cpn Ia Santidad canonizable, Ie da un carácter jurídico por el cual viene a ser medio legal de prueba, coeficiente indispensable de un juicio entablado para producir efectos estrictamente jurídicos, tanto dogmáticos como disciplinares, en un procedimiento en fin, que por Ia solemnidad del rito y Ia escrupulosidad de las indagaciones es expresión de una verdadera acción procesal. Desde este momento no es simplemente un "signum veritatis", sino un "argumentum -facti", de un hecho preciso y determinado —como es el martirio o Ia santidad—que Ia Iglesia hace objeto de una
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