|
|
María Magdalena en sus himnos María Magdalena, como a cualquiera se Ie alcanza, no entra, en principio, en el prototipo de Ia santa virgen y mártir, con el tratamiento que éste recibe por Io general en Ia himnología. De ahí el interés, también curiosidad, por saber cómo se ha tratado esta figura evangélica a través de las composiciones a ella dedicadas recogidas en los Analecta Hymnica. La leyenda de María Magdalena, a partir de Ia Ascensión de Jesucristo, su vida eremítica, su apostolado en Francia, Ia aparición de sus reliquias y muchos otros detalles, como cronología y variantes en Ia leyenda e historia de su culto en Francia y en Italia, cuentan con una abundante bibliografía muy bien expuesta por Szovérffy (Traditio 1963). El objeto de este estudio es una de las manifestaciones concretas de Ia leyenda, los himnos y otros tipos de composiciones que se cantaban en las principales commemoraciones de María Magdalena, a saber, el 22 de julio, día de su muerte; Ia fiesta de Ia conversión de Ia beata María Magdalena (el 1 de marzo o 10 de abril); Ia de Ia translatio de las reliquias que se celebraba de acuerdo con Ia tradición de Vézelay el 19 de marzo o, en Ia tradición provenzal, el 5 de mayo. Hay que tener en cuenta que todas estas composiciones, himnos en su mayor parte, que se fechan entre los siglos XI al XVI, no son solamente piezas litúrgicas, sino que nos encontramos ante composiciones que pertenecen por derecho a Ia lírica medieval: este es el aspecto que ahora nos interesa. En primer lugar vamos a estudiar Ia temática del conjunto, considerado como un corpus unitario con un determinado
|
