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U HOMILA COMO PORMA DE PREDICACON
La publicación en Ia BAC de las noventa famosas Homilías so bre el Evangelio de S. Mateo, de S. Juan Crisóstomo, viene a dar nueva actualidad a una cuestión que no Ia ha perdido jamás: La forma de Ia predicación cristiana. Espero ocasión para replantear a fondo esta cuestión. Hoy quisiera ofrecer unos datos sobre Ia historia de Ia homilía que, sea cual fuere nuestra posición teórica, se nos ofrece prácticamente como forma predcminante de Ia predicación de los Padres de Ia Iglesia. Limitándonos a S. Juan Crisóstomo, Ia mayor y mejor parte de su obra inmensa es homilética. Basta echar una ojeada al índice de sus obras o abrir cualquier Patrología; Homilías scbre el génesis, sobre Isaías, sobre Daniel, sobre los salmos... Homilías de tema vario y múltiple.,, Homilías sobre el Evangelio de S. Mateo, sobre el de S. Juan, sobre las Epístolas de S* Pablo. En realidacl, el príncipe de los oradores cristianos, no es un orador o, por o menos, no Io es principalmente o no es Io mejor que es, S. Juan Crisóstomo es un maestro que explici Ia palabra divina. Es un exégeta, pero un exégeta en conversación con sus oyentes, No un prcfesor de Escritura, sino un pastor que ha de alimentar a las almas con Ia palabra divina de Ia Escritura. Es un homileta, palabra que me gustaría ver entrar en el uso corriente, aunque el sentido que aquí Ie doy no sea exactamente el que tiene en su origen. Creo, pues, que vale Ía pena que nos paremos unos momentos y estudiemos los orígenes de Ia homilía, que son los mismos que los de Ia predicación cristiana. ¿Será ésta su forma esencial? Es convicción personal mía. Las páginas que siguen tratan de llevarla también al lector
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