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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Diálogo Ecuménico > 1989, tome 24, #79 > Pages 321-332. El puesto de la mujer en la Iglesia ortodoxa y la cuestión de la ordenación de mujeres. Conclusiones del Congreso Teológico Interortodoxo. Rodas 1988
El puesto de la mujer en la Iglesia ortodoxa y la cuestión de la ordenación de mujeres. Conclusiones del Congreso Teológico Interortodoxo. Rodas 1988
Universidad Pontificia de Salamanca (España)
DOCUMENTACIÓN Di Ec t. XXIV, n. 79 (1989) 321-332 EL PUESTO DE LA MUJER EN LA IGLESIA ORTODOXA Y LA CUESTION DE LA ORDENACIÓN DE MUJERES Conclusiones del Congreso Teológico lnterortodoxo (Rodas, 30 octubre • 7 noviembre 1988) * A) APROXIMACIÓN HISTÓRICA I. El MISTERIO DE LA ENCARNACIÓN Y LA IGLESIA 1. Como gran misterio de Ia obra de Ia salvación en Cristo, Ia Iglesia tiene como centro Ia encarnación del Hijo y Verbo de Dios. La recapitulación y Ia renovación de todas las cosas han sido realizadas por Ia operación común del Dios Trino; es, pues, en Ia Iglesia de Dios donde al mismo tiempo se realiza el misterio de Ia Economia divina y halla cumplimiento el Reino de Dios en el mundo. 2 Es en Ia Iglesia y por Ia Iglesia donde comienza el cumplimiento del Reino de Dios; pues Ia Iglesia es el Cuerpo histórico de Cristo al que todos los fieles, como miembros, están incorporados, constituyendo así el pueblo de Dios. 3. Siendo miembros de un único y mismo cuerpo, los fieles se unen entre sí y con Ia divina Cabeza, por Ia gracia divina, en Ia nueva vida en Cristo. Esta gracia es Ia que les permite vivir Ia nueva realidad como una comunión perpetua con el Dios Trino y convertirse así en «raza elegida, sacerdocio real, * Traducción española del texto francés debido a Episkepsis 412 (1.2.1989) 8-17, por Ia Dra. Rosa María Herrera (Universidad Pontificia de Salamanca). Revisión y control teológico del Prof. A. GonzálezMontes. 321
https://doi.org/10.36576/summa.1872
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