SUMMA. Repositorio Institucional

MINISTERIO DE LAS IGLESIAS ANTE EL SUFRIMIENTO EN EL MUNDO Este tema del ministerio de las Iglesias ante el sufrimiento del mundo, a diferencia de otros estudiados en estas Jornadas, es un tema que no enfrenta tan directamente Ia posición de Ia Reforma con Ia posición Católica. El problema del sufrimiento es más bien compartido por las dos confesiones y parecería que por los creyentes todos. Pero no es totalmente así, los judíos participan como católicos y reformados de una dimensión del sufrimiento como es el caso ya de Moisés, que consigue liberar al pueblo del dolor, llevarlo hasta Ia tierra, pero a él Ie toca sufrir verla sin catarla. En cambio en el Islam Mahoma termina su carrera en belleza («en beauté»). Si era santo todo Ie tenía que ir bien. La gran dificultad que tienen para aceptar el Cristo sufriente es esa, y Ia solución es que en Ia cruz estaba un sustituto en lugar de Jesucristo, pero Jesucristo no; ¡cómo iba a padecer y cómo iba a sufrir, si era el Santo y el bueno! Esto hace que no podamos hablar de una división entre creyentes y no-creyentes. El enfrentamiento en las diversas posiciones frente al sufrimiento sucede con independencia de Ia confesión, Io mismo que pasa en Ia escritura, que en cualquier congreso escriturístico mundial en una posición concreta encuentras a católicos y reformados y en otra a católicos y reformados, independientemente de su confesión. Es Ia diferencia de este tema respecto a los otros de Eucaristía y Ministerios, que nos llevarán a discusiones tan beneficiosas como Ia de esta tarde y Ia de esta mañana. Pero a Io me|or estos otros temas, en los cuales ni se mienta Ia diversidad, interesan más. A Ia gente Ie interesa más Ia Gaudium et Spes que Ia Lumen Gentium; este problema de ahora sería un problema 325 (181)

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