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NOTAS
EL PROTESTANTISMO COMO MOVIMIENTO ESPIRITUAL
Lo jnás esencial en el protestantismo es ser un movimiento espiritual. Dentro de las Iglesias cismáticas no es esencial ni el haber estado Io mismo en oposición entre ellas que contra Ia Iglesia Católica, .ni siquiexa las doctrinas heréticas que sostienen o han sostenido. El protestantismo, de manera accidental, ha derivado en cisma o herejía, y esto no porque tratara de avanzar demasiado lejos, sino porque fue apartado de su verdadero camino debido a Ia influencia de algunos de los mismos defectos de Ia Iglesia medieval que el mismo protestantismo ambicionaba corregir. La -existencia histórica de iglesias protestantes, tanto en conflicto entre sí como con Ia Iglesia tradicional, no es el fruto natural del movimiento protestante; es, más bien, el resultado de su fracaso. El protestantismo ha venido a ser Io que es, debido a que los reformadores, de manera especial cuando se vieron forzados a Ia polémica, desarrollaron una sistematización improvisada de sus principios; ésta los ha deformado al utilizar nociones ambiguas sin ninguna crítica. Estas nociones no constituyen parte de sus intuiciones propias, sino que, por el contrario, son parte de Ia herencia de Ia Edad Media decadente que ellos mismos querían reformar. De aquí ha procedido Ia tragedia de Ia Reforma: es Ia agonía nciptos es*piritfaales recuperados por lof Reformadores bajo el peso de principios intelectuales no criticados, debido a que en aquel tiempo eran admitidos generalmente, Pongamos un ejemplo: el mayor principios de Ia Reforma fue Ia justificación por Ia fe. Constituía el redescubrimiento de un principio central tanto de Ia enseñanza de S. Pablo como de S. Agustín, y al mismo tiempo muy necesario para el ambiente de este tiempo,
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