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LA URBE COMO ESPACIO INFELIZ
¡Oh, cúmulo de angustias!, parece escucharse como eco al oír Ia palabra ciudad, al menos entre filósofos de ciudades de las que ya no se sabe dónde comienzan, dónde terminan, ni menos a dónde van (como Io son muchas de las grandes urbes latinoamericanas). ¿Cuál es Ia naturaleza espacial de Ia ciudad en Io relativo a Ia felicidad y Ia infelicidad?; ¿es Ia angustia una condición del ser humano como tal o del ser humano en Ia urbe, vale decir, de un tipo particular de existencia surgido hace algunos milenios en oriente y hace algunos siglos en Europa y América? 2; ¿podemos describir qué aspectos de Ia ciudad contribuyen de manera esencial a ello? Presuntuoso sería intentar responder todas esas preguntas. Sin embargo, creemos que es posible dar algunas pistas para que otros puedan hacerlo. Con esa finalidad, es útil examinar brevemente qué dice Ia tradición griega sobre el concepto de ciudad y qué dice Ia filosofía contemporánea sobre el espacio feliz. Polis, en Ia filosofía de Aristóteles quiere decir, sobre todo, ciudad, en el sentido de comunidad y unidad políticas, así como lugar moral de realización de las virtudes ciudadanas 3. Para Aristóteles, Ia comunidad primaria está constituida por Ia familia. Varias familias constituyen un pueblo o aldea, y varias aldeas una ciudad. Una comunidad política es entendida por Aristóteles como una comunidad autosuficiente, «y así, habiendo comenzado a existir simplemente para proveer Ia vida, existe actualmente para atender a una vida buena. De aquí que toda ciudad-esta-
1 Profesor de Ia Universidad Austral de Chile, Valdivia, doctor en filosofía y escritor. Into. de Filosofía / Univ. Austral / Casilla 567 / Valdivia / Chile / fax 63-218510. 2 De ser así, habría que examinar Ia relación entre concepciones de Ia angustia como Ia de Heidegger o de Sartre y Ia ciudad, tema que, sin embargo, dejamos para otra oportunidad. 3 No siendo helenista, agradeceré las precisiones que los lectores puedan hacer a mi descripción del significado de polis en Ia Política de Aristóteles.
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