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DL·U.OGO Y ALTEmDAD (DEL D^LOGO LÓGICO AL DL^OGO EXISTENCIAL)
1. INTRODUCCIÓN Platón, en el Sofista, elabora un sutil pensamiento en torno a Ia categoría de Ia Alteridad (heterotes). El no-ser deja de ser en esta reflexión Ia nada absoluta para tomarse en algo diferente, Io otro del ser; por tanto, el no-ser de alguna manera es. Y es en todos los entes y en todas las formas, debido a que tanto unos como Otras, al ser realidades distintas a todas las demás, es decir, al ser otras que las demás, participan de Io Otro, de Ia Alteridad. El ser y el no-ser, el ser y Io Otro, como categorías ontológicas transcendentales, permean y se entremezclan en toda realidad sensible o inteligible, según Platón. Lo Otro, distinto del ser, deja de ser Ia nada o el no-ser absoluto, es decir, deja de significar Io absolutamente contrario o enemigo del ser (ouk enantíon ekeíno semaínousa) para significar sólo Io diferente de él (mónon héteron ekeínou) (258B). La alteridad, como significación del no-ser, adquiere en el Sofista una consistencia ontológica semejante al ser. Sin embargo, el mismo Platón, cuando tiene que habérselas con los otros concretos, con los seres humanos distintos, política y culturalmente, a los griegos, va a considerarlos como enemigos y no tendrá reparo alguno en utilizar Ia violencia y Ia guerra contra ellos. En Ia República 373d) justifica Ia violencia guerrera e incluso Ia anexión de los pueblos vecinos por razones económicas, en concreto, con el fin de tener pasto y labranza suficientes. También en el Menexeno justifica y exalta Ia guerra contra los mismos griegos, por causa de Ia libertad de éstos (oiomenoi deín hypel tés eleuzerías kai Hellesin hyper Hellenon májeszai), y contra los persas, o bárbaros, por causa de todos los griegos (kai barbárois hyper apánton ton Hellénon) (239b). Platón, al llamar bárbaros a todos los extranjeros, especialmente a los persas, recoge el común decir de las gentes griegas; pues bárbaro, del verbo barbaroo, significaba también Io inculto y Io ininteligible. El Otro, el extranjero, con
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