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ESTUDIOS
EL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFL\ GRIEGA
El objetivo de este trabajo es presentar Ia actitud dominante de Ia filosofía griega frente al problema del conocimiento. Se compone de dos partes. La primera versa sobre el problema de Ia posibilidad del conocimiento y Ia segunda sobre Ia explicación del proceso del conocer. Uno de los aspectos más inquietantes del período que va desde los presocráticos hasta Aristóteles es Ia confianza en el poder de Ia razón para alcanzar el conocimiento último de Ia realidad, tanto en su aspecto físico como suprafísico. Sin duda, detrás de esta visión optimista del conocimiento se esconden ciertos supuestos. A ellos nos referiremos en Ia primera parte. En segundo lugar, Ia confianza del filósofo en su poder cognoscitivo queda garantizada por el principio de que Io semejante se conoce por Io semejante. De este principio se sirve, en general, Ia filosofía griega para explicar el proceso del conocer. A esto segundo atenderemos en Ia otra parte de este trabajo, centrándonos especialmente en el tratado aristotélico De Anima.
1. LOS SUPUESTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA RLOSOFTA GRIEGA En Ia filosofía moderna Ia investigación sobre el conocimiento se plantea como introducción al filosofar, como fundamento y legitimación del mismo. La teoría del conocimiento adquiere en el inicio de Ia modernidad filosófica y al hilo de su constitución como disciplina, Ia condición de prima philosophia l.
1 Cf. J. Muñoz Veiga, 'Sergio Rábade y Ia construcción histórica de Ia teoría del conocimiento', Anthropos 108 (1990), p. 48. Ver también J. Hessen, Teoría del conocimiento, Losada, Buenos Aires 1977, p. 22, y A. Keller, Teoría general del conocimiento, Herder, Barcelona 1988, p. 57.
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