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ONTOLOGUV DEL ENTE FICTICIO*
Las siguientes oraciones versan acerca de entidades ficticias: i) El actual rey de Francia es soltero. ii) Odiseo fue desembarcado en Itaca profundamente dormido. iii) El abominable hombre de las nieves es tímido. Aparentemente, al menos, estas oraciones se relacionan de algún modo con las eventuales entidades «el actual rey de Francia», «Odiseo» y «el abominable hombre de las nieves», respectivamente. Si se hiciese un catálogo exhaustivo que contuviese Ia identificación de todos los hombres que han existido a Io largo de Ia historia humana, no encontraríamos en él ni al «actual rey de Francia», ni a «Odiseo» ni al «abominable hombre de las nieves». Ciertamente estas entidades no han existido ni existen en Ia historia verdadera, pero ¿podemos concluir de aquí que no han existido en modo alguno? Al intentar reponder a esta cuestión nos cruzamos de inmediato con problemas de orden ontològico, lógico, semántico y pragmático. Planteado así el asunto Io que nos proponemos hacer en esta ocasión es interrogar a algunos pensadores notables de Ia filosofía contemporánea que, más bien indirectamente, han tropezado con Ia cuestión —en el curso de investigaciones de orden lógico y semántico— y preguntarles qué ven en estas oraciones. Consultaremos, por ahora, a Frege, Russell, RyIe, Moore y Strawson con Ia esperanza de que nos expliquen, por ejemplo, cómo es que podemos hablar
(*) Un análisis más completo —así como una bibliografía específica— podrá verse en mi libro, de próxima aparición, Los entes de ficción. Análisis filosófico, en el que trato más extensamente los puntos de vista de Ia filosofía analítica e intento una respuesta desde una perspectiva fenómenológica.
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