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REFLEXION HISTORICA SOBRE EL AGUSTINISMO DE SAN ANTOMO
I. SAN ANTONIO, A LA ESCUELA DE SAN AGUSTÍN
Se halla en alza Ia figura popular de San Antonio, llamado de Padua por el lugar de su sepultura, y nacido en Lisboa, donde inicia entre los canónigos regulares de San Agustín su formación primera. La perfecciona y completa también entre los mismos canónigos del convento de Santa Cruz de Coimbra. Pío XII en sus Litterae Apostolicae, por las que Ie declara doctor de Ia Iglesia con el título de doctor evangelicus, recuerda los 11 años de Antonio entre los canónigos agustinianos como años de crecimiento en Ia virtud y al mismo tiempo de enriquecimiento mental «caelestis doctrinae thesauris»1. Pío XII no dice más en su documento oficial. Pero los historiadores amplían esta breve referencia. He aquí Io que leemos en Ia autorizada «Introductio» a Ia edición crítica de sus obras, en 1979: «Urbs conimbria erat tunc temporis caput regni Portugaliae; monasterium autem S. Crucis, a rege fundatum et locupletatum, magna bibliotheca erat instructum, et evaserat clara sedes studiorum, in que optimi quique magistri sacrae theologiae civitatis docevant. Antonius ergo opportunum locum ibi invenit ingenium suum collendi» . Estos datos precisos hacen ver cómo el clima mental que rodeó los años de formación de Antonio fue netamente agustiniano. Antonio fue ciertamente a Ia escue!a de San Agustín. Pero se hace ahora sumamente incitante esta pregun1 Pius PP. XII, Lítterae Aposto!icae: Exulta, Lusitanta /e/ix... Acta Apostolicae Sedis 38 (1946) 200. 2 S. Anton/i Patauini, O. Min, doctoris evangelici Sermones dominica/es et festivi, ad fidem codicum recogniti. Patavii 1979, 3 vol. El texto citado de Ia «introductio» en vol. I, p. LJV.
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