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LA ESENCUV Y LA EXISTENCUV EN EL SISTEMA ONTOFANTICO DE LORENZO PEÑA La filosofía que se hace en nuestra época se ha caracterizado por ser más bien analítica, opuesta a Ia actividad sintética. No se ha abordado con frecuencia Ia labor de síntesis de elementos en un sistema. Por eso resulta singular y hasta extraño un esfuerzo de sistematización amplectente, y máxime cuando dicho esfuerzo es tan grande como el que encontramos en las ya varias obras de ontologia de Lorenzo Peña. Esfuerzo grande porque trata de construir lógicamente Ia ontologia, como quisieron hacerlo los grandes clásicos de Ia metañ'sica. En el caso de Peña, se trata de una lógica, además, que trata de abrir nuevos derroteros en el sentido de Ia para-consistencia. Centraremos nuestras reflexiones sobre un punto de su obra El ente y su ser, trabajo en el que encontramos ya las líneas maestras de su sistema ontològico: Ia ontofántica. El punto que trataremos será el de las relaciones entre Ia esencia o quididad y Ia existencia o ser del ente. Y es que un tratado del ente y su ser tiene que estudiar esa díada de elementos que, según Ia tradición, en él se relacionan y que tantas polémicas han suscitado en Ia historia de Ia metafísica ¿Hay alguna diferencia, y de qué tipo, entre Ia esencia (o quididad) y Ia existencia (o ser)? Algunos han admitido entre ellos una distinción real; otros, sólo una distinción de razón, alegando que en Ia realidad son Io mismo, que realmente se identifican. Lorenzo Peña en su libro sobre el ente y su ser estudia estos dos aspectos del ente. Veamos su exposición de estos temas, que en algunos aspectos nos moverán a Ia adhesión y en otros a Ia argumentación crítica l. ¿Qué es el existir para L Peña? ¿Cómo Io concibe en su sistema ontològico? Según Ia concepción ontofántica del existir, Ia existencia es Io mismo que el ente, y por ende es Io mismo que su verdad. Y es que Peña, al decir que existir es Io mismo que ser verdadero, está tomando aquí «verdadero» y
1 Cfr. otra aproximación a Ia obra antològica de Lorenzo Pena en M. Beuchot, 'Acerca de Ia argumentación filosofico-metaffsico', en Crítica (UNAM, México), XVIII/53 (1986), pp. 5666, donde analizamos Ia obra de Peña El ente y su ser: un estudio lógico-metafísico, León, Servicio de Publicaciones de Ia Universidad, 1985, obra a Ia que nos referiremos también en el presente trabajo, abreviándola como ES.
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