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ESTUDIOS
LEIBNIZ, PENSADOR BARROCO: EL DESPLIEGUE FILOSÓFICO DE LA REALIDAD
I
Por Ia historia del pensamiento filosófico y científico se pasean dos paradigmas generadores e informadores de pensamiento, en el entrelazamiento, siempre, y en el exasperado enfrentamiento, a veces, del uno con el otro. Son éstos, el 'paradigma atomista' y el 'paradigma del logos'. En las páginas que siguen vamos a ver cómo ese juego de encaje de bolillos entre ambos paradigmas se da en nuestro Leibniz '. Pensador barroco, por los sucesivos plegamientos2, hasta el infinito, hasta Ia exasperación. Plegamiento del pensar sobre sí mismo, sobre Io real, hasta repujarlo todo en el detalle, incluso el más mínimo; y a Ia vez capaz de Ia grandiosa arquitectura musical de un pensamiento grande. Espero que los paradigmas a los que me refiero, en su utilización barroca, constituyan Ia urdimbre en Ia que se borde Io que quisiera decir sobre Leibniz a Io largo de estas páginas. La belleza del pensamiento no se hace aquí de otra manera que gracias al 'amontonamiento' armónico. Todo cabe en el aparente desorden y todo está en su sitio exacto, predeterminado desde el comienzo, como en las Pasiones de J. S. Bach entendidas por Philippe Herreweghe. No es amontonamiento de una cosa tras Ia otra, de una parte tras Ia otra, de una estrofa tras Ia otra, intercalando siempre nuevas y nuevas palabras de comentario y de doliente admiración, todo ello en caótico, aunque grandioso, desorden. Al contrario, hay en ellas un orden riguroso. Es el orden de Ia imaginación y del sentimiento profundo —el del autor, primero, pero, sobre todo, el del auditor, lector en el caso de Leibniz-; un orden que todo Io prepara, que todo Io busca, que Io intenta todo con el objeto de conseguir Io que busca; que sabe utilizar muy bien todos los efectos de los que dispone en una profesionalidad prodigiosa; para cuyo fin se elabora Ia entera y compleja cons1 Remito a mis estudios: Newton y Leibniz, 2 vol., Universidad Pontificia de Salamanca, 1977 y 1981,452 y 342 pp.; 'Leibniz y Ia innecesariedad mundanal de Dios', Cuadernos Salmantinos de Filosofía, XH (1985) 45-65. 2 Mírese Gilíes Deleuze, Le pli, Leibniz et Ie banoque, París, Minuit, 1988, 192 pp.
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