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PRECOMPRENSION Y CONTEXTO Visión y audición en Ia hermenéutica bíblica de San Agustín en relación con Martín Luterò
INTRODUCCIÓN
EL PUNTO DE PABTIDA DE LA HEBMENEUTICA AGUSTINIANA COMO PBOBLEMA
Ya hace algunos años que U. Duohrow, en su obra de investigación sobre Ia hermenéutica del lenguaje en San Agustín i, se ocupaba de clarificar Ia relación entre visión y audición en Ia obra del santo obispo de Hipona, con el propósito de arrojar Ia luz que es necesaria, fruto de Ia investigación, sobre Io que acerca y Io que separa \& postura intelectual del doctor africano de Ia hermenéutica bíblica del reformador Martín Lutero. La tesis del autor protestante, de tradición luterana, es Ia de sostener que Ia hermenéutica de San Agustín debe explicarse por1 sus presupuestos filosóficos de origen neoplatónico, en los cuales se encuentra hipotecada; de modo particular por Ia ontología agustiniana del conocimiento. Si San Agustín se muestra escéptico respecto de Ia potenciaUdad comunicativa del lenguaje hablado, inevitable en toda hermenéutica de Ia audición, Ia razón de ello Ia encuentra Duohrow en Ia relación que San Agustín establecería entre Ia audición y Ia gracia de Ia vocación, La relación entre ambos elementos de Ia proclamación evangéh'ca, debidos a Ia tradición paulina, se halla mediada en Ia resonancia sensorial auditiva de Ia palabra sagrada, capaz de provocar de este modo Ia fe en el oyente de Ia misma. Distanciándose de San Pablo, San Agustín habría reelaborado Ia relación, entre proclamación evangélica y adhesión a Ia misma por Ia fe sirviéndose de Ia filosofía neoplatónica, que Ie habría permitido una descripción del proceso de adhesión al Evangeh'o y confesión de Ia fe como iluminación divina del hombre interior, atraído' a Ia esfera de Ia salvación, esto es, de Ia gracia en Ia cual el hombre alcanza a participar de Ia vida íntima de Dios. Una tal reconducción de Ia tradición paulina habría llevado Ia hermenéutica agustiniana al dominio de Ia visión. La fe como iluminación interior del hombre por Ia
1 U. Duchrow, Sprachverständnis und biblisches Hören bei Augustin (Tubinga 1965). Cf. también: idem, 'Zum Prolog von Augustins -De doctrina christiana»', Vig Chr 17 (1963) 165-72.
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