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LA FILOSOFIA ANTIGUA Y MEDIEVAL EN F. DE VILLALPANDO Y EL DESARROLLO DE LA HISTORIOGRAFIA FILOSÒFICA Francisco de Villalpando (1740-1797) no publicó ninguna historia de Ia filosofía, pero antepuso a su Curso filosófico, aparecido en el bienio 1777-78, algunos breves compendios de Ia misma: un «Tractatus prologomenus: De phitosophorum secíis», aI tomo I; un «Corollarium: De Logicae inventione et augmento», al estudio de Ia lógica en ese mismo tomo; un «Tractatus prologomenus: De Antiquorum ac Recentiorum circa rerum principiis seníeníüs», a Ia exposición de Ia cosmología en el tomo 111; algo similar proyectó para el II, dedicado a Ia física, renunciando luego por limitaciones de espacio. Todos esos prolegómenos tienen carácter de introducción histórica, el primero al estudio general de Ia filosofía y los demás al de alguna de sus disciplinas. En este hecho y, sobre todo, en el tratamiento de su contenido historiográfico, saltan a Ia vista anomalías, o disonancias, respecto al usual en Ia actualidad *. Ante todo, pues, el hecho en sí de tales introducciones históricas, general y particulares; después, detaUes del contenido de las mismas, como son: el carácter, mucho más biográfico que «ideográfico», o aI menos doxográfico, de Ia introducción general, centrada totalmente en Ia descripción de Ia vida de cada filósofo; Ia presencia de Ia llamada filosofía «barbárica», o no helénica, muy sucinta en el prolegómeno general, amplia en el de Ia cosmología; Ia proclamación —en aquel más que en éste— del primado absoluto del pensamiento griego y, consiguientemente, del interés de su historia; Ia partición de ésta en dos «sectas» aborígenes, subdivididas, a su vez, en otras menores enlazadas por afinidad o derivación más o menos genealógicas-, Ia inclusión de Heráclito y los eleatas no sólo en Ia secta ítalo-pitagórica, sino dentro de una misma subsecta; Ia filiación eleática del atomismo e, indirecta
* Fuente: Philosophia ad usum Scholae FF. Minorum S. Francisci Capuccin. ... in tres tomos distributa. Auctore R. P. Francisco a Villalpando (Matriti, Apud Joachimum Ibarra, MDCCLXXVlIs (1777-781). Lo citamos con numeración romana para cada tomo (I, II, III) y arábiga para las paginas, todo entre paréntesis dentro del texto. Bibliografía: Storia delle storie generali delia, filosofia, a. cura di Giovanni Santinello. 1, Dalle orìgini rinascimentali oiZo «historia philosophica. 2, Dall'età cartesiana a Brucker (Editrice La Scuola 1981 y 1979). A esta publicación debemos, entre otros datos, Ia fecha que sigue al nombre de los autores mencionados en nuestro texto, correspondiendo al año de aparición de su obra (u obras) filosófico-historiográfica principal. Por Io que se refiere a Villalpando, nuestro trabajo se ciñe a Ia presencia de Ia filosofía antigua y medieval en los prolegómenos de su Philosophia, no en el resto de Ia misma.
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