SUMMA. Repositorio Institucional

SEMINARIO SOBRE HISTORIA DE LA FILOSOFIA ESPAÑOLA La Universidad de Salamanca acogió Ia última semana de marzo unas jornadas de reflexión y debate sobre el tema «Historia de Ia Filosofía Española. Teoría. Docencia. Investigación». A ellas asistieron numerosos especialistas. Si en ocasiones las alabanzas a organizadores y patrocinadores son fórmula de compromiso carente por completo de contenido, es absolutamente obligado resaltar el esfuerzo del profesor Antonio Heredia Soriano quien con el patrocinio del Instituto de Ciencias de Ia Educación de Ia propia Universidad salmantina organizó un seminario serio y sin fáciles concesiones. La madurez organizativa se notó en Ia densidad de las ponencias, elaboradas con tiempo suficiente y una finalidad perfectamente especificada. Ello contribuyó a crear un clima adecuado para fomentar el esfuerzo de todos los asistentes quienes en jornadas maratonianas y densos debates trataron de clarificar un tema que se haUa aún en una densa nebulosa. Permítanseme estas líneas sobre Io que pueden considerarse aspectos aspec;tos formales porque son, muchas veces, determinantes. Así Io prueba el hecho 1de que tomemos como excepción Ia reunión de filósofos que funciona . Y esto pertenece también al fondo del problema de Ia filosofía española contemporánea. Lti convocatoria de un seminario sobre este tema denota una situación problemática, anómala y hasta «escandalosa»2 en un calificativo que va a convertirse en tópico a fuerza de ser cierto. La situación actual de Ia disciplina deriva ciertamente de cuestiones diversas: unas, ciertamente filosóficas, como son las dificultades existentes para establecer con justeza su estatuto epistemológico; pero, en no menor proporción, por razones de índole sociopolítica que se traducen en disposiciones legales, planes de estudios, etc. La filosofía misma como asignatura ha pasado por muchas vicisitudes que Ia han vaciado de sus contenidos legítimos asignándole contenidos bastardos; es cierto asimismo que el hecho de preguntarse por Ia realidad de Ia «filosofía española» deno1;a un problema muy de fondo con difíciles soluciones. Lo claro en 1 Así puede interpretarse el juicio de A. Jiménez a Ia semana: «Todo esto dio de sí el Congreso de Salamanca: mucho mas de Io que en principio podía esperarse». A. Jiménez García, 'Congreso de historiadores de Ia filosofía', Sistema, 26 (Madrid 1978) 124. 2 J. L. Abellan, Panorama de Za Filosofía española actual. Una situación escandalosa (Madrid 1978).

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