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ESTUDIOS
UN PROBLEMA DE HOY, HACE SETECIENTOS AHOS: EN TORNO A LOS ACONTECIMIENTOS DEL PARIS DE 1277
Setecientos años nos separan de Ia que ha venido en llamarse Ia «magna condenación de 1277» por el obispo de París Étienne Tempier. Esa condenación no es otra cosa que Ia culminación de una serie de pasos previos que comenzarán, como mínimo, en 1210 y no terminarán hasta el 30 de abril de 1284, fecha en Ia que Juan Peckham (sucesor de Roberto Kilwardby en Ia Sede Arzobispal de Cantorbery) condena las últimas 8 proposiciones tomasianas relativas, sobre todo, al tema de Ia unicidad de Ia forma substancial1. Quizás haya que decir, con mayor precisión, que todo este proceso no termina realmente hasta el 14 de febrero de 1325 Cdos años después de Ia canonización de santo Tomás y primer aniversario de su nacimiento), cuando el cuarto sucesor de Tempier en Ia Sede de París, su homónimo Étienne Bourret anula Ia sentencia de su predecesor de 1277 en Ia medida en que esa sentencia afectaba a doctrinas sostenidas por santo Tomás, dejándolas a Ia libre discusión de las Escuelasa. Era precisamente el 7 de marzo (fecha en Ia que, hasta los recentísimos cambios del calendario-santoral litúrgico, se ha venido celebrando Ia festividad de santo Tomás de Aquino), cuando en 1277 el obispo Tempier condenaba exactamente 219 proposiciones, algunas de ellas sostenidas por el propio santo Tomás de Aquino de manera más o menos directa. Pierre Mandonnet, en su obra ya citada presenta una veintena de proposiciones, de entre las 219 condenadas, como tesis más o menos directamente contenidas en Ia enseñanza tomasiana3. Son fundamentalmente cinco las teorías de santo Tomás que quedan afectadas por Ia condenación: 1°) Teorías en torno a Ia unidad del mundo: proposiciones números 34 y 77 del Documento de Tempier y 27 y 50 en Ia edición que el propio Mandonnet hace en Ia 2a Parte de su obra, respectivamente4.
1 Véase Pierre Mandonnet, Siger de Brabant et l'Averrolme latin au XlIIme siècle, 1ère Partie. Etude critique, 2 ed. (Lovaina 1911) pp. 28 ss. y 196-261. Véase también, sobre todo para Io que se refiere a las condenaciones de Oxford, D. A. Callus, The Condemnation of St. Thomas at Oxford (Oxford 1946); así como también D. L. Doule, Arbishop Peckham (Oxford 1952). 2 Véase P. Glorieux, 'Tempier (Etienne)', en DTC, t. 15, cols. 99-107. 3 P. Mandonnet, o. c., p. 231 ss. 4 O. cit., Hème Partie (Lovaina 1908) pp. 178 y 180. La proposición 34 (27) dice:
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