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LA ENSEÑANZA DE LA METAFISICA EN LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA DURANTE EL SIGLO XVI
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La Universidad de Salamanca es, sin lugar a duda, el centro español de estudios superiores, que más se ha estudiado hasta el presente, tanto en sus fuentes, como en su historia y flguras estelares. Basta sólo mencionar nombres como V. Beltrán de Heredia, E. Esperabé Arteaga. F. Marcos Rodríguez, L. Sala Balust, Getino, Muñoz Delgado..., para que afluyan a nuestra mente una serie de trabajos de indiscutible valor sobre esta Universidad. Debido a ello, muchos problemas, incluso de importancia, sin haberlos estudiado directamente, se dan casi por resueltos. Uno de eUos, hasta cierto punto, es el que nos ocupa en el presente trabajo: La enseñanza de ia Metafísica en Ia Universidad de Salamanca durante el siglo XVI. Distintos autores y en ocasiones diversas han tocado este tema2, aunque también es cierto que siempre tangencialmente y depasada. EUo, empero, no ha sido obstáculo para que se haya afirmado, unas veces, que en Salamanca, durante dicha centuria, se enseñó Ia metafísica, aunque esta asignatura no tuviera cátedra oficial. Otras, por el contrario, se ha dicho que, en el siglo XVI en Ia ciudad del Tormes, no existía Ia docencia oficial de Ia metafísica, aunque se enseñara alguna vez extra-oficialmente. Esta sutil distinción reclama un estudio
1 Este trabajo forma parte de una serie de estudios sobre Ia metafisica en las universidades españolas del siglo XVI. Ya aparecieron 'La enseñanza de Ia metafísica en Ia universidad de Valencia durante el siglo XVI', en Anaíecía sacra Tarraconensia, 45 (1972) 137-72 y 'La enseñanza de Ia metafísica en Ia universidad de Alcalá durante el siglo XVI', Ib., 46 (1973) 343-86. A punto de salir está también 'La enseñanza de Ia metafísica en Ia universidad de Barcelona durante el siglo XVI'. 2 G. Vázquez, 'El Padre Francisco Zumel, General de Ia Merced y catedrático de Salamanca (1540-1807)', en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos 22 (1918) 170-73; V. Beltrán de Heredia, 'Actuación del maestro Domingo Báñez en Ia universidad de Salamanca', en Ciencia Tomista 26 (1922) 215-16; el mismo. Cartulario de Ia universidad de Salamanca, 4 (Universidad de Salamanca 1972) 298-99; V. Muñoz Delgado, 1El conocimiento intelectual y Ia individuación del singular material en Francisco Zumel', en Estudios 13 (1957) 465-69; el mismo, 'Domingo Báñez y las Súmulas en Salamanca afines del siglo XVI', Ib., 21 (1965) 7-10; J. Riesco Terrero, 'La metafísica en España (siglos XII-XV)', Repertorio de Historia de kt sciencias eclesiásticas en España, 4 (Salamanca 1972) 204-5 y 207; F. J. Gallego Salvadores, 'El maestro Diego Mas y su tratado de Metafísica. La primera metafísica sistemática', en Analecta sacra Tarraconensia 43 (1970) 66-71; el mismo, 'La aparición de las primeras Metafísicas sistemáticas en Ia España del XVI: Diego Mas (1587), Francisco Suárez y Diego de Zúñiga (1597)', en Escritos de Vedat 3 (1973) 136-41; el mismo, 'La Metafísica de Diego de Zúñiga y Ia reforma tridentina de los Estudios eclesiásticos', en Estudio Agustiniano 9 (1974) 30-1.
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